متحف السويداء

متحف السويداء

1- تاريخ المتحف :

تأسس متحف السويداء في بداياته الأولى في الهواء الطلق , في الجهة الجنوبية الشرقية من دار الحكومة الحالية (السرايا) و كانت التحف و اللقى التي تشكل منها في ذلك الوقت قليلة ,و كان ذلك بين عامي (1923-1925).و قد تم نقله إلى أكثر من مكان حتى استقر ضمن صالة كبيرة أبعادها (27×13)م ملاصقة لدار الحكومة من الجهة الشمالية ,و كانت تستخدم داراً للسينما أيام الاحتلال الفرنسي ,حيث استخدمت كمتحف عندما أصبحت الحاجة ماسة إليها بعد اكتشاف عدد من لوحات الفسيفساء في شهبا عام 1934 و ضرورة نقلها إليه و المحافظة عليها ,كما تبرع المواطنون في السويداء بما كان في حوزتهم من منحوتات حجرية و أوان فخارية و هكذا تشكلت فعلياً نواة المتحف و أصدر الفرنسيان :موريس دونان و جوزيف ماسكل دليلان مكتوبان عنه خلال أعوام (1934-1944).

بقي متحف السويداء على وضعه هذا حتى عام 1990 .حيث انتقل إلى مبناه الجديد الذي تم افتتاحه برعاية السيد الرئيس حافظ الأسد, وذلك بندوة دولية عن تاريخ و آثار محافظة السويداء .

1. موقع المتحف :

يقع متحف السويداء شمال مدينة السويداء على الطريق الرئيسي الذاهب إلى بلدة قنوات /طريق قنوات/.و ييبعد عن مركز المدينة بحدود 2كم شمالاً .

2. يقع مبنى المتحف فوق مساحة من الأرض تقدر بحوالي (5200)م2و يتكون من قبو و طابقين بمساحة إجمالية قدرها (4650)م2 و مع حديقة حول المبنى مساحتها حوالي (3650) م2 و قد تم كساؤه من الخارج بالحجر البازلتي المحلي و تتوسط المبنى قبة من الفيبر كلاس ,تمنح صالاته إنارة طبيعية

3. طريقة العرض و تقسيمات المتحف :

يضم الطابق الأول أقسام المتحف المختلفة الرئيسية و هي :

§ قاعة الاستقبال (المضافة )

§ جغرافية المنطقة

§ ما قبل التاريخ

§ الحياة الاقتصادية و القرى .

§ العرب الأنباط و فنهم المحلي .

§ الفن النبطي و الروماني (مستلزمات المعابد).

§ العصر الروماني (تماثيل الرجال و النساء)

§ الفسيفساء و تماثيل الآلهة

§ المنحوتات الجنائزية

§ العصر البيزنطي

§ اللغات و الكتابات

§ الحضارة العربية الإسلامية

§ التقاليد الشعبية (الطابق الثاني)

4. القطع الأثرية

§ عدد القطع الأثرية المعروضة 335

§ عدد القطع المحفوظة في المستودع و الخزائن 569

§ عدد القطع المعروضة في الحديقة 253

5. أهم القطع في المتحف ووصف أهم 15 قطعة معروضة :

§ الرقم المتحفي :1

تمثال نصفي من الحجر لفتاة شعرها مخصول و تتدلى منه أربعة جدائل للأمام .في عنقها عقد و في يديها أساور (في كل من الساعد و المعصم)و تمتد يداها إلى أمام جسمها بحيث أنها ترفع اليد اليمنى قليلاً باتجاه صدرها بينما تمتد اليد اليسرى أمام بطنها .تحت نحت الفتاة كتابة يونانية مؤلفة من ثلاثة أسطر ((بوادي بتت تيم ، العمر 15 سنة )) .

§ الرقم المتحفي :3

تمثال رجل ويرتدي الدرع ويتقلد سيفاً على جانبه الأيسر ويرتدي معطفاً على كتفيه . الدرع معقود في الوسط بواسطة حزام .



§ الرقم المتحفي :5

تمثال من الحجر للربة أثينا ترتدي لباساً شفافاً وفوقه معطفاً وترتدي الدرع ويزين صدرها غورغون (دافع شر ) . وترى عقدة ثوبها في الأمام بشكل عقدة هيركوليس .

§ الرقم المتحفي : 13

§ نصب من الحجر للإله ((ذو الشرى )) يرتدي لباساً طويلاً يعقده في الوسط بعقدة هيراكليس ويرتدي فوقه عباءة ويحمل في يده اليسرى قرن خصب وفي اليمنى علاقة وينتعل في رجليه شالوخاً .

§ الرقم المتحفي :14

حجر من البازلت (ساكف؟) يحمل كتابة نبطية مؤلفة من أربعة أسطر :

((هذا هو المعبد الذي أعاد بناءه غوث الله بن قصي بن أذينة بن غوث الله بن أكلب بن روح بن قصي من أجل اللات وصورتها ، بشهر نيسان في السنة الخامسة والعشرين لحكم الملك رب ايل ملك الأنباط ، الذي أحيا شعبه ))

التاريخ 95 ميلادي .

§ الرقم المتحفي :30

منحوتة حجرية لنسر واقف باسط جناحيه ويحتضن تحتهما طفلين في رقبة كل منهما طوق وبين يدي كل منهما عنقود عنب .

§ الرقم المتحفي :38

ساكف باب يمثل صورة نصفية للإله جوبيتر أمون بين أوراق وعناقيد العنب وعلى الجوانب ورود داخل دوائر تمثل اليمينية منها نجمة المساء واليسارية نجمة الصباح .

§ الرقم المتحفي :40

ساكف باب يمثل ثلاثة آلهة : من اليمين لليسار : أفروديت وابنها ايروس وفي الوسط إله أوآلهة عربية (بعل شمس أواللات ) وعلى اليسار الآلهة أثينا بكامل عدتها (رمحاً باليمين وترساً باليسلر وغورغون في وسط صدرها ) .



§ الرقم المتحفي :42

ساكف باب نحت عليه بارزاً صورة لمعركة فارس الشمس ضد فارس الظلام , حيث نرى في الوسط هرقل وهو يمسك بقرص الشمس والى اليسار منه شكل إخطبوط بأذرع متعددة يسدد إليه فارس الشمس سهمه .

§ الرقم المتحفي : 44

ساكف باب مستطيل الشكل نحت عليه بارزاً رجل واقف ويمسك بيده اليسرى أذن ثور كبير ويمسك بيده اليمنى مقود حصان يتبعه من الخلف عنزة وكلب .

§ الرقم المتحفي : 47

بلاطه حجرية مستطيلة الشكل كانت تمثل حجر الحد بين قريتي شقة وجنينة وتمثل كتابة يونانية مؤلفة من خمسة عشر سطراً.

285-305للميلاد .



§ الرقم المتحفي :56

رأس امرأة ضخم شعرها طويل وغزير يشبه الأفاعي .هناك تشوهات وكسر طفيف في الوجه والشعر .

§ الرقم المتحفي :1127

لوحة مفاجأة الآلهة أرتيميس

المصدر شهبا , القرن الثالث الميلادي

لوحة من الفسيفساء إبعادها /305×305/ سم تمثل رعب المفاجأة لارتيميس , ارتفاع عينيها بدهشة وحيرة شفتيها , حركتها المزدوجة الوقائية ملامح الجمال الشرقي ,حمرة وجنتيها , النظرة المدهشة لحوريات الماء , الماء السائل من جرارهن كالينبوع , القرون النابتة في جبهة الصياد أكتييون الوضع البائس للأيل . الإطار المضاعف حول الموضوع الرئيسي للوحة جاء كاملا ونادراً :

§ الرقم المتحفي : 1129

مشهد ولادة فينوس (آلهة الحب والجمال ) :المصدر :شهبا , القرن الثالث الميلادي

لوحة من الفسيفساء أبعادها (324×319)سم . تبدو فينوس محمولة بصدفة بحرية يعلو راسها غطاء منتفخ بنفس آلهة الزفير , واثنان من الأمورات يمسكان بطرفية والصدفة ذاتها مرفوعة بواسطة وحوش اسطورية بجسم إنسان وذيل سمك وفوق رأسها قرون بشكل كلاليب سرطان البحر .

الآلهة نفسها تتأمل وجهها بالمرآة ملامحها قوية , وشعرها أسود اللون .

§ الرقم المتحفي : 1130

مشهد تيثيس (آلهة البحر) والبحارة المرعبون :المصدر شهبا القرن الثالث الميلادي

لوحة من الفسيفساء أبعادها (232×184) سم وتبدو تيثيس آلهة البحر بهيئة امراءة لها خصائص بحرية واضحة (مجداف قارب وحيوان بحري ) إلى جانبها

منفذة ضمن ميدالية مستديرة وسط اللوحة . وفي الزوايا أربعة أطفال مجنحين يمتطون حيوانات أسطورية

7- عدد الزوار خلال الخمس سنوات الأخيرة

عام 2001 17836 زائرا ً

عام 2002 15158 =

عام 2003 12115 =

عام 2004 17554 =

عام 2005 12502 =

المجموع 75165 زائراً

8- مواعيد الزيارة :

صيفاً من الساعة 9-18

شتاءً من الساعة 9-16

9- العطلة الأسبوعية : يوم الثلاثاء

10- المتاحف والمواقع القريبة : متحف شهبا – موقع قنوات- وموقع بصرى

11- الاقتراحات بخصوص ما سينشر عن المتحف على موقع المديرية : نشر الصور المرفقة للمتحف وأهم القطع الأثرية المعروضة

في السويداء الاف القطع الاثريه و هناك كنيسه

وجدت حديثا تعد من اقدم كنائس الارض

لكن للاسف لا يود اهتمام بالامر


شكرا للموضوع

كل الشكر لمروركم الجميل المميز

شكرآ لأضافتك اخي مروان

اخي فارس للأسف من المعيب انه يكون في هيك معالم اثرية وتكون مجهولة عند الناس او مايتم الاعلام عنها بين الحين والاخر

فبذكرك للكنيسة اسعدتني اصبح لدي معلومة جديدة لم اكن اعلمها من قبل

مودتي واحترامي لكم