إلياذة الشجن الرقمي المعلقة الحاديــــــــة عشرة

إلياذة الشجن الرقمي

المعلقة الحاديــــــــة عشرة

براءة من حَمُو رابيه في الدُّخَل
وحمْو رائيه يوم النحر في حبل

إلَىَ الْلَّذَيِنِ عَلَىَ جَمْرِ الغضا ربضا
عَلَّ الغضا فيهما يَأْتِيْ بِمُسْطَلِـلِ

وَقِيْلِهِ حِطَّةً يَاْ صَاحِبَيِّ قِفَـــاْ
نَبْكِيْكُمَاْ جَلـْطَةً لَلْحَْرثِ وَالْنَّسِــلِ

كِلاكُمَاْ ضَامِرٌ فِيْهَاْ يُوَاعِدُنِـيْ
إلَىَ مِطَالِ الطُّوَىَ فِيْ ضَامِرٍ عَسـِلِ

قَدْ غِيْضَ مَاْ فِيْهِ مِنْ مَاءٍ إنَاءَكُمَاْ
وَقِيْلَ أَشْقَاكُمَا سِقـْطٌ إناءِ خَلِـــيْ

أضْرَابُهُ كُشِطَتْ يَشْتَارُ حَنْظَلَهُ
مِنْ نَحْلَةٍ رَهْطُهَاْ بَاتُواْ عَلَىَ نِحَـلِ

أغْرَيْتُمَانِيْ بِهَا إيِّاكُمَا قَسَــمٌ
لَتَثْكُلآنِيْ عَلَىْ جَرِّيْكُمَــــا بِإلِ

وَبِرُّهَا وَالْجَوَىَ مِنْهَا بِذِيْ حِجِرٍ
إنِّي إلَى حَجَرٍ مِنْهَا بِمُنْتَقِـــــلِ

كَيْ مَا أُبَلِّلَ قَبْراً غَطَّهَا رَحِمَـا ً
وَحَطَّنِيْ فِيْ إنَاهَا حَطَّ مُؤْتَلـــــِلِ

يُزْجي بَرَاءةَ مَنْ فيها بلا نُـذُرٌ
إلا حرارُة ما فيه مِن النُّــــزل

إلى مُذَمَّمَةٍ أعطته ذمتهــــا
شتَّى أرومتها ما عَاهَدَتْ تُخِـــل

ثُمَّ الحِمَىَ مُولِيَا لِلْمَحْلِ حَلْمَتَـهُ
مُوَلِّيًا عن حميم بَرَّه وولـــــي

يقول حَوِّمْ وحُمْ مَثْنَىَ حَبَاكَ إلّّّّّه
الخصب من إلِِّـِها حِلاَ بأمرِ علي

واشُدُدْ عليها ثلاثا في مُغَيَبـَـة
نون مُحدَّبة قَعْرَى على زُحــل

واصْعَدْ ونادِ( زِيَمْ) شُدِّيْ عَلَى ذِمَم
شَبَّتْ على الذَّام رَهْن العالم السفلي

أو أممت لعنة في صلب مسلمــة
أو نطفت عنة في مبيض خمــل

أو خلقت جنــة في رحـم مبلسة
أو رضعت رجفة من ثدي مرتقل

أو نشئت في الحمى أميــة درست
طوق الحمامة في مدراسة الطـلل

أو وسطت أمة تملي شهادتهـــا
على تطرفها في الشجب و العول

أم حرمة بلغ اليحمــوم عذرتها
منهم وهم دمها الممروج بالخــذل

كلا إذا بلغ اليحموم ذروتهــا
وخاط عبرتها الزقوم بالخجـــل

فابرأ إليها دما من ديمة درأت
عنها الحوائم معصوما من الزلــل

واردم على حمئات العابرين ولا
تولــهم منك إلا حمأة المهــل

الحامل الخصب جوابا به طبقـا
من السديم غرابيلا تفيض غلـي

فا الحبل ناء به ذرعا وخف به
إلى المشيمة بين الرحم والمقـل

فالطلق فالطمي دلاه المخاض إلى
غيابت المهد من غيابة الحبــل

فالمهد صدقه الرؤيا وبوأه العليا
وزهـده الدنيا من النـــــزل

فالشمس تبرئه خلعا ويبغتهــا
سطعا على طلعه حبا بمنبتـــــل

فالحاضنات أولات الكفل ماحرمته
المرضعات وأقصت عنه ذا الكفــل

فالببغات ذوات الظل مانعقـت
تبكي هلاهيلها عذرا لمستحـــــل

فا الجأر بالحمم اللاتي بعثن به
جمرا وآثرنه بالقادم الجلــــــل

فالملقيات به صبحا أثــرن به
دفعا لليل وما أزجين من رســـل

فالمرسلات أولات الصوت ما جنحت
إليه رجعا بأمر الصائت الصلـــل

فالباعثات مناحات وسطن بــه
جمعا فأقرأنه (عينية الهذلي)

صفا تمثلنه عـــزفا أحاق به
نسفا (أميمة )مما حاق في مـثل

وما أميمة إلا أمة صغـــرت
تخطفتها صروف النوم في العســل

كالفلك أخلدها ربانها همـــلا
فأخلدته إلى دوامة الأمـــــــــل

راق على حرفها خيطا يجردها
من نفرة الفعل أن حي على العمــل

ما انفك ينشدها قودي فتنشـده
هيهات لست سوى ما فيك من شــلل

هودي ولات سوى أشطان عاوية
من زبدة الصمت تلـته على مـذل

بن انس نح حط أقل اذر ارم ول تنح
انء اذرف ازدرد اكفف ع الجواب جلي

فصرها حرف أذن مجدفا ودعـا
ها شرعا ياهزلي جدفي بدلــي

حتى قضى غرقا ألهاه عن يده
من وجده مجدف التكلان والكســل

إلى سواه فعوجا بي ومانحــه
الأسباب بارئه ذو الخصب والحلل

موشه من طيوف البرق أجنحة
بليلك راشها في نيزك ثكــــل

ضاقت وضاق بها حتى تعرفها
صوتا فحلق أصواتا بمنشطـــل

عن الحلاقيم ناقورا تخـف به
أوداج من فصلت من خصلة الجبل

جاءت به من بنات الدهر قسورة
غضنسرا فأتى نسرا بمشتـــبل

نيروزي الفلق الطليق من نفق
الفينيق تموزي التوريق والزجـل

فزملاني به أفتق بمخلبــــه
زنابق الورق الطويق في دخلـي

واستفززا الشبق الأبريق في حجر
من العقيق عليق في هوى طفل

ومهياني به أشحذ مخيلتـــي
أستشعر الخمس عل الحدس يشتعل

سطا الضجيج وساد القمع واصدأت
شرائح السمع خل السمع يصقـل

صلح أنلزمكموها..رقعة وصمت
من حطها وقضى للخطها بشــل

تحصيل واعية الضليل بينهمـا
من حابس الفيل جر الذيل لي إبلـي

يشري الأنوف ابتغاء النوف منبطحا
والشح يمنح مير الخوف من يكل

ياحيف أم الأبابيل التي انبعثت
من قعر سجيلها تشكو من السجــل

أو ربها ووحيد القرن يقرئــه
من سفر( بابانويل) أكفلنها وحـل

وقل لمن لم يهد أذهب وربك قا
تلا وقل( لليبوسيين) دونت بلـــي

و اضرب (لأنكيدو) التمثال كيف هوى
وكيف نختصر الآجال وامتثــل

واعقل وخذل وإد واستثبط ألأنف ال
مطل شبلا على الأطفال فاشتـبل

واجعل وجاك جناح الذل تتقني
واجعل وراك خيال الظل كي تظل

وانظر إلى (بنيلوب) الرافدين الم
أجعله من قبل( رع النيل) مستهلــي

ألم ترى الكف كفي القطب ممسكة
بسفر( إستير)لا إصحاح دانيـــال

المجد لي في الأعالي والسلام على
الأرض وفي ( الناسيينها ) المسرة لـي

تلك الوصايا على شسع يلقنهـا
أم الأبابيل بالمستنوق الجمــــل

الردها مؤثرا( حزقيل) يوردهـا
على القتيل ليحييها بمشتمـــل

بيد الصدى في البراميل التي حملت
يثنيه لاناقتي فيها و لا جمــلي

ارجع لربتها عشتار تشربهــا
في العالم الحر من مجترة (الأويل)

فهدن يدنين من أكبادهن على
أعناقهن يلغن الحافر البلــــــل

ما كن أظمأ من أربابهــن ولا
فيء الخراطيم من ما فئن بالأقــل

وما أفأن على خف بسقط ندى
إلا اعتذرن إلى الرمضاء بالجفل

نهوضهن يجير الرب من غضب
والركب من لهب والسهب من مضل

دليلهن يهديهن دون هـــدى
في خبط هرولة في مهمه ضللــي

أكبادهن عوان الغيظ حيث حدى
يسقي ذبيح الضما من بلطة العــذل

خمارة القيظ تكفيها مؤونتهــا
في رحلة البحث عن بار وعن أوتـل

خراجهن لعاب داكن حمئــى
يسقينه باردا للصاهن الدولـــــي

شيكنه صهوات كي يحملهــا
صه لأربابهن الركع البهـــــل

إيلافها ذيله إيلافهم ذنبــــا
توليفهم إربة في عجبه العطـــل

في نفس يعقوب منها ثم مسألة
لكل شاو مشل شلشل شــــول

آوى ووصى بها آوى بنيه و(ميـ
كا) يا بني فقالوا بله (هرتــــزل)

ضعينة الأخذ بالأسباب أودعها
(موآب) من بعده مرءاب (ديمــرل)

نعامة بعد أخرى بح مربطها
ولات حين مناد قرباه ملــــي

إلا عجوزا كعرجون مشهــره
منها على الضغن بعد الحادث المـذل

قد اقحمته البسوس الكامب في رجب
بعد انتكاستها في الست من جيولــي

تكبو ويحبو على غبراء من خور
مهما تداعى غثاء السيل لايســـل

كلاهما لبني أم موليـــــة
وجوهها القهقرى عن سابح صهـل

قالا لها شنفراها قربي بهمــا
لله درهما قالا لها انزولــــــي

تخففوا تلحقوا بي إنهـــا أذن
عرب كواعبها للأعين النخــــل

زغب نجائبها حل ترائبهـــا
لايصدرين إلى عذب بمنتهــــــل

يرضين بالأقط من وعداللقيط بأن
يقسط الإقط بعد الريع الهطــل

هو الرغام وهم وجه السراب به
يذكي فتيل الظما أيان يشتعـــل

توليفة الأنونيم الهيم شنهجة ال
فونيم ديباجة التحنان والملـــل

إسبالة المكن الفطري للشبق ال
عذري اطراقة العصري للأزلـي

اطلالة المس في البنيان اطلـلة
العمران غرغرة الجدران بالهيــل

تغريبة الطيف والا لوان خلخلة ال
اوزان ايماءة الظمان للوشـــل

الياذة الشجن الرقمي فلسفة ال
امعان في ماوراءالرقم مـــن ولل

باك على اثر باك خلفة تترى
حلقها تها في محايا الركب لم تــزل

تشكيلة الألم القدوس في علم
ليت العيون علية جدن بالأقـــل

ايلا فهم رفعة لام علــى الف
ايلا فهم وضعها قربى الى هبـــل

إيلافه رحلتاها من يد ليـــد
بالبيض من كل معروض على نـذل

إلى لفيف بمفروق يعلقهـــا
عشرا على ساق كافور بمرتجـــل

منكسات على القرطاس مرغمة
خفوف خائفة من لفظ منتعـــل

حيث القواعد ما بين السطور بكت
ضيق السطور عليها والخليط سلي

ضيق برحل على ركب يجنبها
وجاهل مده في ضحكه جهلــي

من شرمه و اهبطوا مصرا بمشفره
من مضحكات الشذى ما فاح من بصلي

سقطان من نافرالجمع الغريب
لايلاف التلابيب ينذابان في بوتــل

يكاد من ضغطه ظهرا لباطنه
يمشي بفتقهما رأسان في نعــل

حتى يواري سوء الطبع بونهما
لولم تشبب أنثى الضبع بالحمـــل

في بيضة الشمس ثم الغرب يفضحه
وشم يضي عيون الشرق بالسمـل

والشرق ثم دخان دون بيضته
والغرب ثم عليه بالأكف علــي

يداه فيه يد كل السلول بهــا
يلوي العنان ابي الخــوض في إرل

كم من عنان عناها ما يزال طوى
وإن أكفأهم يا عيني انذهلــــي

لها القرابين مادامت مسلطــة
فوق القوانين والأديان والملــــل

والعاليات ولجن الغمد مثلمـة
والخد مثلبة والحد كالعضــــل

والآيسات سئمن البحث عن بطل
عاليهما غبر العينين من ذحــــل

وكل قلب يكون الصدر جنتـه
للقبض غيبته في برزخ العقــــل

في حده الحد حيث الجد يطلبه
أثنية الميل كل الميل للهــــزل

وبين حديه نبض الفعل أعجب من
للأبيض الدولي لا الأسود الدؤلــي

ما أعجب الفعل كان الصمت حدثنا
عن الحمامة كم باضت من الهــدل

ترنو إلى البيت والغربان قد وقعت
من ربه النسر بين البوم والقطــل

والقاصدوه مكاء فيه أو رهبا
من كل صل على ما فيه من جدل

يعرضون بها إم بالكنى حذرا
يشببون بهــا في كل محتفـــل

سلمى ربيبة بيت الشمس عربها
ورقاء شيخ أسافي الهوى المضــل

يدعونها لأساف البكر نائلــة
في قبو تكريت بنت( التايتنك) شنــل

يقال في كفرشيخ القبط مولدها
من بعد نذر بعقر العشر من قبــــل

يضمها ولقيط الحشر يعجمهـا
والعشر يبكين في حل ومرتحـــل

وهم عليها نذور في أناملـــه
مستمسكين من الهاري بمنحبـــل

سلمى وأعجز من سلمى بنوسلمى
تلقفتهم سباع الماء كالجعـــل

هناك حيث أديم الأرض في مرج
والماء من هرج النهرين في وغــل

والعار يدحو الهيولى أو يتل بها
إلى سجنجلة من طينة الخبـــــل

ذاتية السرد والتخييل سادية ال
تمثيل بارعة التضليل والدجــــل

مصقولها من رغام الناس صاقلها
هو الذي رانها والعرض في رجـل

عروضها فاعلن مستفعلن فعلن
في شاشة عرضها تغريبة ألإبـــل

أبعادها من قفا نبك الديار لمن
بان الخليط الا هبي ألا انهكلــــي

من أجل موعده بلفور أنكحهـا
بعلا على بعلها عقدا بلا نحــــل

صداقها نكد الأعراس منزلهـا
ما بين منزلة الحرباء والــــورل

لألف مثنى وهند بيضها صفعت
ولات حين مذب صفعة القــــذل

يا ليتها أنجزتنا نصف ماوعدت
أو ما استبدت بذب الكف بالنـــول

لألف مثنى بها في الحر منتظر
أنا على الجمر من ساق على بخــل

حللت محلا لعين القطر ألتعق
النيروز في زمكان عائم بســل

به دلائي وحبلي محض أوردتي
صوتي بحنجرتي بئر بمحتقــل

حتى وردن به عذبا ظما أذني
من بعد أن عيل صبري أيما عيــل

زلالة العزم أمشاجا شربن بـه
ألأرواح أشباهها في الخبر والشـكل

تنم عن عارض في الأرز عرفه
لقابض جمر حزب الله عن أمــل

من الندى الخضر رمح النار سدده
فانثال من حرة في مهجة البطــل

مثل الفقاعات أنغاما تهدهــده
أصابع القيظ أنغاما من الظــــلل

هو اليصيح بوجه الريح أن عنت
الصدور للبوح هذا وسعي احتملي

وأسمعي الشجر المنخور في التربات
البور ترنيمة اليخضور واتعلـي

,

تعلة الصور في الطابورواتبعــي
رجع الصدى في جذور الصوت وافتحلي

ثم اسلكي النفق المحظور تطلعـي
إلى سنا النور صري صرصري تصلى

وأتبعي سببا وقعي ولاتدعـــي
مثارنقعي يعي جمعي ويختــزل

وأقلعي بي إنا دمع جريـــن به
لشاهد بضريح غير مزمــل

في قبر سعد بلا لحد على وتــد
في ثوب حرب على نهر بلا غســـل

شق النطاق بواد غيـر ذي زرع
معلق بدم الأخوين في كهــــــل

بعد السقيفة يخشى من ترجلـــه
عن صهوة نصبت للقرن في وعــل

شقت فأتبع أشقاها يشاققــــه
فشقها شيعا لالي ولا لعلــــــي

كنانة نثرت أكنانها فخـــــذي
عصى ثقيف وميلي عنه وأشمــألـي

إلى نصيف لأسماء كتبـــن به
هذا الصليب به الخيط الكلوروفــــلي

هو الذي سيخيط الأفق واعيبــة
وإن داعيه يا ذا الصـــــدى أقل

كأن شكوى الغضا في سوقه انبعثت
في شوكتي ذات ألواح على شعــل

يوري الحصى رجعها شوبا ويلبسني
قميص فاران مرفوعا على الذبــل

إناك يا ريح يلبسنيه لاشيعـــا
من ذي الفقار لثاني أثنين في الجمـل

حواريا لا حواريا يحاججــه
على دم غار في مقطورة الخــــول

له ضروب الهدى ما خط خارطة
ولا أقر على بغي لميتشـــــأل

برا بعمرو وعمار وصاحبــه
له دم لأبي عمار عند غلـــــي

فزوبعي واحلجيني فيك واصطحبي
حليج روحي فطحلا زاد وافطحلـي

وصوبيني به ثأرا أنا بن جلا
من ذي المعارج في آشور بانيبال

ثم اتبعي سببا بي تشهدي حدثا
بعثي ليتل مان في ديار مان ليتــل

بصييب من زغاريد تشيعــه
على المحجة سنيا ومعتـــــزلي

ما ينسخ الهيم يستلهمه هيم وغى
من النهى لا اللهى آيات هاي لفــل

ولا تزاور زغرود بملتحـــد
عن ريعه بعثته دعوة الأجـــــل

من الخدود الرعابيب التي قذفت
رب الجنود على الزوراء بالدفــل

يميز في ما وراء الصمت من صخب
يموج في ما وراء السمت من غرل

يضوع من سامر بالليل ألسنـة
حمراء ترمي بها كالقصرفي الرغـل

يسوق رجع الصدى بالرهب نافلة
مبشرا بفواق غير محتمـــــل

يصيخ فوق الحصى للرمل يؤذنه
رشقا ويصرخ في صلصاله انكتل

يصب حيث يذيب النطع منحدرا
من عين فدوى إلى حي بن( ماوكلى)

بالطلع فالطلع ثم الطلع من دفق
منه ابن آوى ببير السبع غير ضلي

ضرب من السحر إلا أن في يده
ضرب الصوائت في الأغوار والقــلل

وطيها البسط كل ابسط أقلمة ال
الكبريت والرمل والبنزين والفتـــل

عن عصره الخضر قدسي الضروب له
ترددات الحميا هزة الثمــــــل

ذاكي الرنين قوي السبك مقتضب
صعب المنال على ساط ومنتحل

القابض الباسط الأوزان يبعثهــــا
من القبور على الأسباب والعلــــل

بكل صور على زوجين تولجـــــه
سم البسيط وسيطا ثمة الرمـــــل

كن كي يكون مقام النون تسلكه
أم المزون على الموزون في المقـــل

في ثاني اثنين لما شنفرا حضرا
أم الجدائل في صبرا وعبــــــــدإل

يجرها جر شاة من ضفائرهــــا
إلا يجرانها من جره المــــذل

كما يجر احتقان الطيب رجع شذى
الدخان من رجعه الطنان في النحل

وجهان من عروة المأساة وجههما
حصان درويش فيها يا أبي وسلــــي

تركتها ذات مقلاعين ذانهمــــــــا
مثلي ومثليهما في صفصف ختل

تعدو ملثمة بالمسفــــــــــرات به
قبلي ترده وأن أحجمت تنسجـــــــــــل

إما عليه شراكا أغطشته رؤى
أو صبحته صريما بالفخاخ ملــــي

تشري به كل ذي عين وواعية
على مكر القفا قباب أم علـــــــــــــي

خيطان مدهامان اثنيهما سبق في
واحد من مكر مقبل عجــــــــــــل

من كل ضامر أوداج غلاصمه
ملبيات على الإحرام كالذبــــــــل

تنفيسة صيحة سيل مساقطـــــه
هدام مثلبة قوام معتلـــــــــــــــــــــل

سعيا وهرولة حاشاه من وإلى
مستنقع السبهليل الضال بل أمـــــــــــل

ما إن قضى عمرة التصميم يدفعه
التصميم حتى صميم( التوأم الدقـــل)

أوى إلى شائق في شاهق يقــق
يستحضر العــــز من أجــداده الأول

كأنه شفق لصقا إلى وســــــــق
أو مشرئب الضحى ينساب في مهـــــــل

يطوي التراقي كنشر القاذفات به
من المآقي تباعا غير منفصـــــــــل

من قندهار لذي قار إلى علــــــم
على شفا جرف هار غير متصـــــــــــل

إلى جدار ضرار قام قائمـــــــه
على قرون صياد أم جمس كلـــــــــــي

إلى حصار على شعب تقحمــه
مجاهرا لايعي سمعا أبا جهـــــــــــــل

إلى سوار من الأشجار مانعــه
سوار نار وأسوار من المســــــــــــل

يبزه حيث يطفو في تظاهــــره
بالأنكسار ويطفيهم على الحيـــــــــل

يولهم غير فرار إلى فئــــــــــة
من الغبار وأنصار من الطفـــــــــل

في ليلة التسع من أيار تحجبه
عشتار يشقق الصبار في وهـــــــل

تلوكه سنة الأخبار تخـــــــــذله
عبادل الشمس مــــن خمط ومن أثــــل

يستمطر الكرك والأنبار تقذفـــه
قانا تموزه الأقدار مــن سفـــــــــــل

يفتر عن نغمة خضراء من وتر
في صخرة ريها القاني علــــى السبل

تصدعت في خليل قبله نغمـــــا
من قلب طفل بـــلا زمر ولا طبـــــــل

كلتا يديه أحمد ..الفاروق درتـــه
يمين( قيدار) المحمود في الخصـــــــــل

أرجوزة الحجر الطيار صدرها
من قبل( شلمنصر) الجبار لا (العهـــــل)

لثلة شابها المرجان فاثتملـــــت
تحسو حميم الردى الهتان كالقبـــل

كم آذنت صخرا الخنساء تنزله
قذى بعوارمن(إسلام- سام- بولــــــــي)

حتى تمخض من مرثاتها أسدا
يخط ملهاتها في جيد( ماكدونلــــــــي)

ترنيمة السام بالسام القصاص قرى
(عمرو بن براقة) المقدام للدهــــــــل

عاج السراة على أنغامها قصصا
يقرون( ميكا) قرى الدب (الديالكلي)

في ثلث أيللة الحادي قرين شتــاءٍ
.. بين قطبي عين القطر إن( ذاهــــل)

يوم العطا وخطى سرب القطا قددا
على خطى (جعفر الطيار) في رتـــل

يا ساري الجبل الزمه وفهمهــــا
زئيرك الطير من وكر العقاب تلــــي

الصافات وما أدراك أيهمــــــــا
من ثلتيهما أضحت غرة الثلـــــل

التسع عشرة أم مثنى ثمانيــــــة
لواحد جاءها من عالم المثــــــــــــــل

بقية لامساس المحو سامرهــــا
حادي الأهلة في تكويرها البدلـــي

من دبليو عاد الأولى وأحمرها
من صيحة بن صياد القرن في القبـل

من رطمها كبرت مقتا بأربعة
فضية الريش والمنقار والكفـــــــــــل
ذوات مغرب عنقاوات أعتنقت
(بالسندباد) فأرداها ضحى( ريلــي)

أودى بها وبقرنيها وعمتــــــــه
خرقا لأكنانـــها من شقها القبلـــــي

حتى المرايا اللواتي مردت خلعت
فولاذها نــبذت ناموسها المثلـــــي

أو ألبستها بنات الدهر سكرتهـــا
من حمأة نخــــرت (يو. إس. إس. كل)

وألحقتها مراياها مقعـــــــــــرة
بصاغر يها.. شظايا.. بحر مشتعل

حــم صبا على أولاهما وقعــــت
رهبا بأخراهما في الأعين النجل

من أمر لا راد في ذات العماد إلى
من ردها ويكأن الرد منه (هولي)

جناح من جابها بالواد مؤتليـــا
والصخر لو زادها لا ازددت في صولي

لا بالذليل ولا (الضليل) حاملــــــه
هو (الصميل) ومن يطرحه يصمـــــل

عاف المضارب إذ أمست ضواربها
دون المناكب( دو. ري. مي.. سبايس سولي)

ذريعة الحول والإحلال (سقط لوا)
أحالها إحولالا للدخيل حـــــــل

ذو مرة لا يراها سلما سلما
لطالع.. نازل في( قصعة الأكـــــــــــل)

ولا يرى رائبايغشى ترائبها
أو حلمة يتغشاها فم الوجــــــل
من فلج الرمل بالقطران ليس كمن
يفلج الرمل بالمرجان في جـــــذل

ولا المقطب يستقطبهما لهبـــــا
كمن يقطب يستجدي الحيا أنـــــــــل

أمن يسندس من أشلائه وطنــا
كمن يحسس في عينيه عن بـــــــــدل

ومن تمترسه عرضا يدنســـــه
قالت( حذام) كفى يانائي المصــــــــــــل

رأيت في مندلي أشجارا احتشرت
في( هرمجدو) وأشجارا على( دبلــي)

تحثو خطاها شمالا صوب معركة
على قرى من توابيت ومن قشــــــل

دليلها (شاور) الجلال جامحـــــــة
فإن تراءت لها الأحجار تنجفـــــــــــل

جاءوا لفيفا على وعد وجيء بهم
على حرير رفيق حاكه (القذلــــــــي)

إيثارة اللد لابن الحب جيشهـــا
من الطلائع طلاع القفا الفجـــــــل

مع الذي وقضينا دأبه كرحــــى
ما جعجعت من رهى إفك لها يؤل

أو أوقدت صلية للحرب أطفأها
صور الجنوب بريح صرصر زحل

هناك حيث أكف الرهب قيل لها
الناس قد جمعوا فابقي علــــى نتل

وزلزلوا في كلا والسهل قال متى
والسقف خر وأودى عصبة اليوفل

وابن الفجاءة يدعوها مغامــــرة
من الإثارة أوضربا من العجــــــــل

هي الأكف التي قد آثرتك بهــا
حيث البنان بها تمـــــــتط كا لربل

طويلة البسط كل البسط ضلت بها
قبضا وبسطا تثير الرعب في إيفل

للطير للوحش ما باتت على عنق
أو اصبحت في صواع الآدب القمل

تأبى البيات بنانا طي راحتها
والقبض والبسط بالريمــــوت كنترل

أو جاثمات البشوت البدن تلبسها
كوتا لديغول أو مرزام ميراكل

وهل عليها يد تبت شوانئها
إن شـــــاكها مخرز تذعن فيندمل

وهل عليها( وتوت عن خون) جرمها
وبارك( السامرى) المسك بالعجل

النض للحوت( حتشبسوت) مرغمة
و( عشتروت ) وأبدى سوءة (القنل)

ومالها في خيوط العنكبوت بيوت
الجبت خارطة الطاغوت من( وسل)

وهل عليها وحق القوت يطلبها
حق السكوت الرضوخ المحض للعهل

أو احتواء (اليخوت الحشر) في علب (ال
مازوت) بالعشر ذاك ابني و ذا بعلي

أوفك هاروت من ماروت فكفكة التابوت
كشف( كروت )المشــهد الهزلي

أما وخنصرها في لحم بنصرها
إما ببغداد أوبيروت في أكـــــل

والبنكنوت يزيد الهولكست لظى
بالكرخ والكوت والقاضي دراكيولي

يؤي ابن آوى وبالشلوت يقفعها
بلى عليها ترد الصاع بالــــــــدبل

يا ذا المعنى بها كفا مضرجة
انحت على الجرح نـــم يا شعر في عقلي

(رداح)في غمدها يا صاح قد صدئت
لا ترج( هندا) ولا تفزع إلى( عبل)

لك البطاح فلا تجنح لمنبطح
واجنح ( لجوبا وذات النسف والمسل)

واطرح قفا نبك للتمساح يعزفها
لا نام جفن رثى ذكرى وأسبل لي

أيان يقض بها ذكرى معلقــة
شابت وشبنا ولما يقض أويحل

فاسمح لصوت الصدى المكبوت يخرجها
من ذات ألواحه واقدح ولاتكل

واجرح فثمة في ضرب القداح يد
طولى وقاض دراكولا فإن يمل

فخلها للقضايا الصافات دمـــــا
وخله بدخان الرهب يكتحــــــل

القرح بالقرح فاجعلها معادلة
وخل شانئك المـــيزان يعتدل

أنت المعنى بها قد لاح عارضها
براءة من حمــــــو راب بمسطلل
-----------------
صراحة قراتها فاعجبتني فنقلتها
لكم اخوتي الكرام

ابو جلال

الاخ ابو جلال
لك كل الشكر على نقل هذه الرائعة
فنحن بحاجة الى القديم
لننطلق في جديدنا
تحياتي

القرنفال الاحمر كتب:: الاخ ابو جلال

لك كل الشكر على نقل هذه الرائعة

فنحن بحاجة الى القديم

لننطلق في جديدنا

تحياتي

===========
الاخت الكريمة
والاديبة الشاعرة ذات القلم الذهبي
القرنفل الاحـــــــــــــمر
ان تشرفك بالمرور اعتز به جدا من كاتبة وشاعرة رائعة
ورايك له قيمته لانه راي متمكن وليس راي مجامل
واتمني من صديقتي القرنفل الا تحرمنا من جديدها ايضا
لانها لاتسوق الا الرائع والبديع ولاتقولي مجاملة فانها والله
حق .
شكرا لاختي الرائعة مروها الذي يسعد الجميع ويسعدني ايضا
شكرا لزيارتك

وتقبلي امتناني لها

اخوك / ابو جلال

الله الله

يعني ابداع ما قدمت بكل معنى الكلمه

اشعر بدخولي مواضيعك اني اعانق السماء

الف شكر لك

فارس بلا جواد كتب:: الله الله

يعني ابداع ما قدمت بكل معنى الكلمه

اشعر بدخولي مواضيعك اني اعانق السماء

الف شكر لك

============
حبيبي ابو حيان
مجاملة رقيقة من اديب مثلك ترفع اباك
الي اعلي سماء وللادب والرفعة اهلها
ولا اجازيك بشيئ فوق كلمة
شكرا للمرو الذي احبه ولا احب ان
يغيب توقيعك في موضوعي

لك محبتي بدون حدود

ابو جلال

اخي الغالي ابو جلال

الرائع والجميل لقد جمعت أجمل المعاني والتعابير

في هذا نص الحلو تسلم على جهودك

تقبل تحياتي وتقديري لك ..................... إلياذة الشجن الرقمي المعلقة الحاديــــــــة عشرة 577e33dcf9

إلياذة الشجن الرقمي المعلقة الحاديــــــــة عشرة 577e33dcf9

هيام كتب:: اخي الغالي ابو جلال

الرائع والجميل لقد جمعت أجمل المعاني والتعابير

في هذا نص الحلو تسلم على جهودك

تقبل تحياتي وتقديري لك .....................

==========
الغالية هيـــــام
لكم يسعدني مرورك العطر وحضورك
لصفحتي لتنيريها بتوقيعك وتعطيها شكلا
رائعا كحسن خلقك وجمال روحك الطاهرة
وافتقدت ردودك في اغلب مواضيعي
شمسنا التي ارجو الا تغيب عنا اعطت
لهذا العمل المنقول معنويات العمل والمحاولة
لتقديم الافضل

دمتي بود اختي الكريمة

وتقبلي سلامي

الأخ الحبيب ابو جلال

لقد قرأة الموسوعة الشعرية والأدبية وهيا كبيرة في المعاني العروبية واليسَ العربية

والتغني من القديم إلى يومنا هذه وجميل جداً هذا التواصل

اشكرك على النقل الجميل لنا من الأبداع الحقيقي

دمت بخير يا صديقي ابو جلال

» للدموع انواع عشرة
» قل لمن جرحك عشرة اشياء
» لدمشق عشرة ابواب
» عشرة تحبب الناس فيك
» أغلى عشرة سيارت في العالم